أتمتع بأذن موسيقية والشعر أعذبه اكذبه قال الأديب الشاعر علي راضي ابو زريق في حوارة مع ابتسام حياصات - وكالة أنباء عرار بوابة الثقافة العربية ::: مؤسسة عرار العربية للإعلام.. #عرار العرب ولكل العرب .. معا من اجل ثقافة عربية موحدة وانفتاح على الثقافات المختلفة في الوطن العربي والعالم

اخر ألاخبار

ميثاق الشرف المهني لعرار	رئيس واعضاء مجلس الأمناء	رئيس وأعضاء الهيئة التنفيذية	الهيكل التنظيمي للمؤسسة	البث المباشر لراديو عرار
مجلة عاشقة الصحراء	بوابة عرار الاخبارية الشاملة	مواقع الادباء والشعراء في عرار	نائب الرئيس التنفيذي د. فايزة النعيمي	الرئيس التنفيذي د.موسى الشيخاني

وكالة أنباء عرار بوابة الثقافة العربية ::: مؤسسة عرار العربية للإعلام.. #عرار العرب ولكل العرب .. معا من اجل ثقافة عربية موحدة وانفتاح على الثقافات المختلفة في الوطن العربي والعالم » الأخبار » الحوارات » شخصية وضيف عرار

أتمتع بأذن موسيقية والشعر أعذبه اكذبه قال الأديب الشاعر علي راضي ابو زريق في حوارة مع ابتسام حياصات

عرار:

نحلق بكم اليوم مع أديب من بلاد الراط بلاد ثاني القبلتين مهد الرسالات والحظارات.ننطلق بكم على جناح صقر ليتحدى الظلم وسفك الدماء وتقيد الحرية حتى نهبك في قلب الامة النازف فلسطين الحبيبة لنحاور الاديب والشاعر والمؤرخ والاعلامي المبدع الذي نسج لنا التاريخ الماضي بالحاضر ويذكرنا بالابطال والبطولات ,مؤبف لعدد من الكتب الهادفة التي تثري الساحة الادبية والتاريخيه اترككم مع الاديب صاحب القلم الذهبي علي راضي ابو زريق ,حياك الله ايها الاديب علي في بيتك الثاني عرار ويسعدنا محاورتك والاستفادة من علمك .هلا بك س.انت أديب معروف وغني عن التعريف الا اننا نبدأ بالسؤال الكلاسيكي ,من انت كيف تعرف عن نفسك ؟ٍ

** الإسم: علي راضي ابو زريق
مكان الولادة: طلوزة – نابلس تاريخ الولادة فبراير 1945 مكان الإقامة : عمان المهنة: مهندس زراعي حاصل على البكالوريوس من جامعة الأزهر الشريف بالقاهرة والماجستير من الجامعة الأميركية في بيروت وتخصصي الدقيق شجرة الزيتون. عملت 34 سنة باحثا علميا للزيتون في وزارة الزراعة الأردنية وآخر وظيفة مساعد مدير عام المركز الوطني للبحوث الزراعية وتقاعدت عام 2003 . ثم عملت في القطاع الخاص بوظيفة مدير عام شركة الريادة للصناعات الغذائية لمدة 9 سنوات وهي تعمل في مجال الزيتون وزيت الزيتون إنتاجا وتصنيعا وتسويقا اعتزلت العمل منذ أبريل 2012 لأتفرغ لتاليف كتاب عن القرآن الكريم أسمه معجزة أسماء السور.

س.ممكن تخبرنا عن آخر مشاريعك الادبية؟

كما ذكرت أعلاه أنا الآن معتكف على تأليف كتاب أسمه معجزة أسماء السور. وسبب تاليف هذا الكتاب إثارة بعض المستشرقين والعلمانيين العرب لموضوع السورة القرآنية وظنهم أنها غير مترابطة. والحقيقة أن علماءنا أظهروا السورة القرآنية مفككة بل قال محمد عبده إن المفسرين جزؤوا الآية الواحدة إلى جمل لا رابط بينها. وقد فتح الله علي بأن اكتشفت العلاقة بين العنوان وموضوع السورة. وقد اثبت في السور التي درستها حتى الآن أن العنوان هو محور السورة وكل آية في السورة ترتبط بعنوانها. ويمكن العودة لمقالتي عن سورة الكهف في مدونتي فقد ذكرت فيها أسباب العمل بمشروع الكتاب وضمنتها نموذجا له.

س. لك باع طويل في مجال الادب والشعر ومتواجد فكيف تجد الاعلام وهل اعطاك حقك في تسليط الضوء عليك؟

لنبدأ بالشعر فأنا أتمتع بأذن موسيقية واستطيع نظم القريض. لكن حدثت معي حادثة عندما كنت في العشرين من عمري اقسمت على نفسي أن لا اقول الشعر بعدها وما قرأته لي من أبيات قليلة إنما نظمته قبل العشرين. وفعلت ذلك كي أتجنب الوقوع في الكذب فالشعر أعذبه اكذبه.

بالنسبة لنشاطاتي الأدبية الأخرى كانت الدراما الإذاعية هي معظم إنتاجي فقد كتبت في حياتي حوالي 30 مسلسلا إذاعيا أنتج معظمها في إذاعة عمان وأذيعت وسمعها الناس وكنت أتلقى استحسان الناس. والمكان الثاني الذي أنتج لي مسلسلات إذاعية هو شركة الاتحاد الفني في بيروت. فأنتجت لي حوالي عشرة مسلسلات بعضها يتكون من تسعين حلقة. وكانت هذه المسلسلات تباع لإذاعات خليجية وكانت تلقى استحسان مدراء الشركة وهم إعلاميون كبار وكذلك كثير من كتاب الدراما الإذاعية في بيروت. وكتبت مسلسلين للشركة العربية للإنتاج الفني في الكويت، ومسلسلين لستوديوهات الأرض المقدسة في عمان . ولكني أعدت وشاركت في تقديم آلاف الحلقات الإذاعية في مجال البرامج الدينية والبرامج الزراعية في إذاعة عمان الرسمية.

العمل الأدبي الآخر هو كتابة المقالات والدراسات ولي إنتاج غزير في هذا المجال وقد حررت زاوية أسبوعية في جريدة الدستور عام 1976 كان عنوانها لمسات. وكنت أحرر زاوية أسبوعية في الرأي لعدة سنوات كانت معنية بالمرأة في الإسلام لذلك حررتها بتوقيع نسوي هو ليلى الحمصي وهو اسم زوجتي.

كذلك كتبت لثلاثة أعوام في مجلة الشهاب البيروتية مقالات تتعلق باللغة العربية ودراسات قرآنية وإسلامية
وفي عامي 1985-1986 اصدرت مع مجموعة من الشباب اللبناني والكويتي مجلة في لندن كان اسمها رؤية وكنت رئيس تحريرها وهي مجلة سياسية فكرية شهرية. وتوقفت عام1986
وبالتالي استطيع أن اقول إني أخذت حقي في وسائل الإعلام العربية والأردنية على وجه الخصوص. وبالمناسبة قدمت لي إذاعة عمان مسلسلا في أكتوبر الماضي بعنوان في ظلال الزيتون جمعت فيه الدراما بمعلومات علمية إرشادية عن الزيتون.

س.خبرنا عن رصيدك الكتب كانت مطبوعة ام مسموعة؟

لي عدة كتب ونشرات زراعية منشورة ولي ثلاثة كتب يهمكم منها اثنان الأول موضوعه الإنسان والبيئة في القرآن الكريم ونشرته رابطة العالم الإسلامي بجدة تحت رقم 159 إن اردتم الحصول على نسخة وعندما نشر كان الأول في موضوعه في المكتبة الإسلامية.

والثاني عنوانه الصيام بنظرة دينية جديدة نشرته دار نشر أردنية. وأما المسموع فهو المسلسلات الإذاعية وهي حوالي ثلاثين يصل بعضها على 630 صفحة من المادة المكتوبة

س.لمن تقراء ؟وما اسم اخر كتاب قرأته ؟

أصدقك القول معظم قراءاتي غير عربية فإما كتب مترجمة أو باللغة الإنجليزية. باستثناء المراجع التراثية وبعض من سار على هديها من الكتاب المحققين العرب . لكن يؤسفني أن اقول إن الإنتاج العربي لم يعد عميقا وخصيبا كما كان في القرن الماضي. من آخر ما قرأت كتاب اللاهوتي الالماني هانز كنغ عن الإسلام ماضيه وحاضره ومستقبله وكتاب الكاتب الإنجليزي توم هولاند وعنوانه : تحت ظلال السيوف وهو عن قيام امبراطوييرة إسلامية على أنقاض الإمبراطوريتين البيزينطية والفارسية

س.كلمنا عن بداياتك وهل للمدرسة والمدرسين كان لهم دور في تنمية موهبتك الأدبية؟

بالتأكيد حظيت بمدرسين ممتازين في مجال اللغة العربية. وظهرت لهم قدرتي على الكتابة بأنواعها مذ كنت في المرحلة الإعدادية. وبالنسبة للغة العربية فلها مكانة محترمة في بيتنا فكان أبي هو الذي فجر طاقاتي الأدبية فورثني أولا الأذن الموسيقية ثم دواوين الشعر الجاهلي وكتب كبار كتاب العربية في بداية القرن الماضي وكان هو لا ينام حتى يتأكد أنني تمكنت من دروسي العربية والدينية. وفي الجامعة عشت جو الأزهر الفكري تماما مع أني كنت طالبا في كلية الزراعة. لكني أخذت مساقات دراسية مع كبار الأساتذة كالشيخ عبد الحليم محمود والشيخ محمود الباقوري والشيخ سيد سابق وسواهم وكلهم اعلام في الدراسات العربية والإسلامية والفلسفية.

ومن آمن بموهبتك وشجعك ؟

اهم من اي أحد أنني كنت مؤمنا بموهبتي وقدرتي على العطاء الفكري. من مواقفي التي لا تنسى أنني قدمت مشروع برنامج لإذاعة عمان عام 1968 وكان مدراء الإذاعة ومدراء البرامج فيها يقبلونه في البداية ثم يماطلون بإقراره وبقيت أتابع أمره ثماني سنوات حتى قبل وأذيع عام 1976 أذكر أني الذي أجازه هو الأستاذ طارق مصاروة. وأذيع منه 180 حلقة ثم انتشرت فكرته فقلدته عدد من الإذاعات العربية. كان اسمه وراء كلمة. ولكن لماذا كان المدراء يماطلون؟ كان الإعلام الأردني بيد اليساريين . ومع أني إنساني الهوى إلا أنني إسلامي الهوية فكان المسؤول مجرد أن يشعر باتجاهي الإسلامي يعيد النظر بقراره ويتراجع عن موافقته .

وبعد الأستاذ طارق مصاروة . أثبتُّ وجودي كمختص زراعي وشاركت بقوة في البرامج الزراعية ومع وصل شباب متدينين للإذاعة مثل الأستاذ علي فريج فرحبوا بما أقترح من مسلسلات إسلامية

س.الثوره ماذا تعني لك وماذا كتبت لها؟

لا ادري عن أي ثورة تتحدثين لكن منذ كنت طالبا في الجامعة وكنت أتناقش بحرية مع زملاء من مختلف الاتجاهات الفكرية والسياسية كانوا دائما يصنفونني على أني رجل إصلاحي وليس ثوري. فأنا لست ثوريا ولا أومن بالتغيير السريع. بل أومن أنه غير موجود ولا يمكن أن يكون. وأومن أنه لا يمكن تجاوز الزمن في إصلاح الشعوب وتغييرها. لو كان ذلك ممكنا لما صبر الله حتى يبلغ محمد الأربعين من عمره أو يبلغ موسى الخامسة والستين من عمره كي يكلفهم بالرسالة. ولأنضجهم بعمر أبكر ليوفر سنوات من عمر البشرية.

الزمن فيصل وعامل لا يمكن تجاوزه في التطوير والتغيير. والتغيير البطيء هو الذي يعطي النتيجة الباقية المستقرة في ثقافة الأمة. وإيماني بهذه النظرية هو الذي جعلني لا أضع أفكاري في كتب ريثما أنضج فمقابل 30 مسلسل كتبتها لم أقدم للنشر سوى كتاب واحد هو الصيام أما كتاب الإنسان والبيئة فلم أقدمه للنشر بل اختارته رابطة العالم الإسلامي من مكتبة مؤسسة آل البيت حيث كان ورقة قدمت في أحد مؤتمرات الحوار الإسلامي المسيحي.

س.الحرية في التعبير كيف تأثرت بالحالة السياسية وكيف تؤثر على الكاتب ؟

لنكون صادقين لم تعرف الأمة العربية حرية التعبير وهذا ليس ضد اي نظام عربي. فالعربي العادي مهما كان مستواه لا يطيق أن يسمع رأيا مخالفا لمعتقداته. وساذكر لك قصة:
عندما كنت رئيسا لتحرير الرؤية مررت على مكتبة في صويلح وفي داخل المكتبة خطر ببالي أن ابحث عن مجلتي الرؤية. فقال صاحب المكتبة إنها موجودة على ذلك الحامل فذهبت أبحث عنها فلم أجدها فاستعنت بالموظف المصري فأخرجها لي من وراء مجلة أخرى. فنظرت فيها وأعدتها بحجة أنني ابحث عن العدد التالي وتجولت في المكتبة وعدت للحامل فوجدت العامل المصري قد اخفاها مرة أخرى فسألته عن السبب فقال تريدني أن اضعها على الحامل وهي تضع حريق القاهرة على صفحة الغلاف؟ كان الحريق قد حصل في ابريل 1985 أو 1986 لا اذكر الآن.
فمضيت لأجعل هذه القصة موضوع افتتاحية العدد التالي. وكتبت فيها أن مؤرخا اسمه أبو سعيد المغربي كان يدرس في مكة فقال في أحد دروسه إن الحسن مات ولم يعقب أي أنه لم يترك ذرية وهذه حقيقة. ولا تُغضب. ولكن شريف مكة لم يطق أن يقال عن شقيق جده الخامس عشر إنه لم يعقب. وفي عصر اليوم التالي اصطحب احدهم ابا سعيد إلى خارج مكة ولم يعد حتى الآن ولم يعلم أحد بما حدث له!! ويقال إن المسعودي المؤرخ عندما أراد أن يكتب كتابه مروج الذهب سافر من بغداد إلى القاهرة ليكتب بحرية .

ولكن يوجد الآن هامش أوسع من الحرية لمن يكتب باعتدال ويتجنب تعمُد الصدام بالسلطة. والأمر يتفاوت من بلد إلى آخر. وليس مجاملة أننا نتمتع بهامش حرية واسع في الأردن مقارنة بجميع الأقطار العربية. ولكن لا تنسي قصة الموظف المصري مع مجلة الرؤية فأمثاله موجودون في كل حي عربي. وهم أخطر كثيرا من رجال الأنظمة. وبسبب هؤلاء لا أجرؤ أن اكتب كل ما أتمنى أن أكتبه في مجال التعريف بالدين. فلطالما قتل مفكرون كنت أحسبهم متعصبين للدين فإذا بهم عند التكفيريين كفار مفرطون بحق الدين ومستحقون للقتل.

س.كيف تنصح الموهوبين بتطوير انفسهم؟

أنصح الموهوبين بأمرين: الأول أن يعلموا أن الموهبة وحدها لا تكفي بل تحتاج إلى تصنيع فليصبروا على أنفسهم حتى تكتمل موهبتهم بالعلم الضروري للكتابة. الموهبة المكتملة تنتج 50% من العملية الأدبية والتصنيع إذا اكتمل فهو 50% ولكن التصنيع دون موهبة لا يصنع كاتبا يستطيع الوصول على القلوب والعقول. وبالمناسبة الكتابة فن جميل وفي الفنون لا يكون العمل جميلا إلا إذا خلا من عيوب الصنعة. فالعمل الذي تتخلله أخطاء في النحو أو الصرف او استعمال المفردات بغير معناها المعجمي الدقيق لا يعتبر جميلا. فالسلامة من العيوب هي الحد الأدنى للجمال . ولا يغترن أحد بان جريدة سيارة نشرت له مقالا. فالصحفيون ليسوا أدباء ولا يعرفون شروط مهنة الأدب. واجزم بأنني لم اقرأ لرئيس تحرير عربي مقالة تخلو من أخطاء في قوانين حروف العطف. ونادرا ما قرأت مقالا عربيا مستوفيا لشروط المقال.

الأمر الثاني الذي أنصح به الموهوبين هو ما نصحت به نفسي وهو التريث قبل النشر ولا أنصح احدا أن يؤلف كتيا قبل أن يبلغ الخمسين. والسبب أننا ننتمي لأمة عظيمة ذات تراث عظيم متراكم ويختلط خطؤه بصوابه. وليس منا إلا من تعرض لعميلة غسيل دماغ من هذا التراث فنحتاج زمنا طويلا للتحرر من هذه الكارثة. وكي يكون للكاتب او المفكر شخصيته المستقلة والقادرة على تمييز الخطأ من الصواب في التراث. وقبل الكتب يستطيع الموهوب المتمكن أن يكتب أعمالا خفيفة وقتية المفعول، وأن يتجنب التعصب لأحد من المفكرين الذي سبقوه منذ أستاذه القريب حتى كبار كتاب العصر الذهبي العربي. فالأخطاء وافرة عند الجميع.

س.وماذا تقول للمتمرسين وهل ممكن يجتمعوا تحت سقف واحد في انشطة مختلفه ؟

لا أظن ذلك ممكنا فكل حزب بما لديهم فرحون. ومعظم المتمرسين إنما استحقوا هذا الإسم لأن جهات دعمتهم وأظهرتهم وبذا استحقوا مكانتهم بسبب التزام حزبي. وهؤلاء كما قال لي مفكر شيوعي يوما حاولت أن اسوق فكري الإسلامي عليه : لا تحاول فأنا معدس مبصل. أي أنه مشبع بفكره ولا يريد التعرف على سواه. وليس سواهم بخير منهم.

س.الشيكة العنكبوتيه ماذا اضافت لك وهل عملت على اسمك وكتاباتك ؟

نعم الشبكة العنكبوتية خلقت جوا جديدا فيه كثير من الحرية مع أن بعض الأقطار العربية تعتقل المدونين وتعرضهم لتحقيقات ومضايقات. وصحيح أن البعض يسيء استخدام هامش الحرية في الشبكة العنكبوتية فينشر الشائعات والأكاذيب بحق خصومه. وينشر ما لا يليق.

أنا شخصيا متمرس بالكتابة وأعرف الحدود واراقب نفسي بحيث لا أوذي أحدا ولا أكتب إلا ما أتأكد من صدقه وسلامته. ولا أنكر عليك أنني أحسب حساب الناس أكثر مما أفكر بالجهات الرسمية. وأومن أن الحكمة تقتضي عدم مفاجاة الناس وتحطيم قناعاتهم لذلك لا أجدني مضطرا لمواجهة أي عائق من عوائق الحرية.

وبما تنصح الشباب الموهوبين والمبتدئين بكيفية التعامل مع النت وكيف ممكن يطور ذاته بنفس الوقت يستفيد ويفيد ؟ أنصحهم بعدم الاستعجال والبعد عن المبالغة والتطرف والتذكر أن لكل قضية اطراف عدة فلا يجوز النظر من زاوية واحدة. وعدم إساءة الظن بالآخرين إذا خالفونا بالرأي. وقبل كل هذا امتلاك وسائل التفكير ووسائل فهم النصوص المتعارف عليها عالميا. وهذا يجرنا إلى ضرورة التسلح بثقافة أخرى بالإضافة للعربية. وأن لا يجعل الشاب همه تصيد الشعبية على حساب الحقيقة. وأهم من كل هذا أن يراجع ما يكتب ولا تكون المراجعة قبل أسبوع من الكتابة. نعم بعد أن يكتب الكاتب شيئا يبعد ما كتبه عن عينيه لمدة أسبوع ثم يعود إليه فيقرؤه بعد أن يكون قد تحرر منه وتخلص من هوس النشر فإن أعجبه أو عدل فيه فيستطيع نشره.

س.مانوع الشعر الذي تكتبه وعلى اي بحر وما الفرق بين انواع الشعر ؟

قبل أن اقسم على نفسي ألا أقول الشعر كنت أكتب تأملاتي الروحية فأنا متدين بطبعي. بعض ما كتبت كان ابتهالات لله وبعضه في مدح سيدنا محمد وهكذا إلا قصيدة غزل كاذبة وجميلة تفاعلت مع نفسي وانا أتذكر قوله تعالى عن الشعراء في كل واد يهيمون فحلفت أن لا أقول الشعر بعدها وصدقت اليمين. ولعل يكتب على بحر الوافر والرجز والرمل ولا تحضرني الآن بقية البحور التي استعملتها.

س.خبرنا عن اهم المواضيع التي تكتب عنها ؟

الآن أعطي كل وقتي للقرآن وما يلزمه من دراسة السنة واللغة العربية.

س. هل انت راضي عن الحالة الثقافية السائدة في العالم العربي وهل هناك ما تتمنى ان يتغير ؟

الثقافة حالة. وهي ليست ثرثرة فقط بل معرفة وسلوك. والثقافات العربية متباينة من بلد إلى آخر. وهناك صراع ثقافي في كل بلد عربي بين المتنافسين على العقل العربي. ما حدث في مصر هو نتيجة صراع ثقافي بين اتجاه إسلامي وأتجاهات أخرى هي غير متشابهة في فكرها لكنها تلتقي على رفض التفسير الإخواني للإسلام مع أن بينها اتجاهات إسلامية تكاد تكون ظلامية مقارنة بالإخوان.

لكن العالم العربي يتجه لاستقرار ثقافي ربما بعد عقود قليلة وستتبلور شخصية عربية قادرة على الحياة وتستحق الحرية. وتجتمع بأغلبية معقولة على إطار ثقافي مقبول وقادر على البقاء.

س.ماهي مشاريعك المستقبلية؟

: عندي ثلاثة مشاريع يلزم لإنتاجها أكثر من عشر سنوات . واسأل الله أن أنهيها قبل نهاية عمري وكلها تدور حول القرآن فإن انجزتها سأنام ليلتي الأخيرة بسلام.

س. اين المراة بحياتك وكتاباتك الشعرية؟

أنا أنتمي لعشيرة من أكثر العشائر العربية أحتراما للمرأة وأنا فخور بهذا. فالمرأة عندي تكافئ الرجل تماما ولكل خصوصيته. ولعل كتاباتي الكثيرة وبعضها في مدونتي تشهد بذلك. لي قصة عنوانها "زوجان" موجودة في مدونتي ونشرتها جهات كثيرة . هي عن علاقتي بزوجتي التي تختلف عني بأكثر من 80% من الصفات ومع هذا نعيش بانسجام وحب حقيقي لأني أومن بحقها في أن تشارك بأمرنا المشترك وأن يكون لها رأيها الخاص وشخصيتها الحقيقية . وتعلمت من معايشتها شروط التمدن والمعايشة مع الآخر دون تبادل الإيذاء والإضرار. وتعلمنا معا كيف ندير أمورنا سواء أتفقنا أو اختلفنا.

أما عن شعر الغزل فإن القصيدة التي جعلتني أُحرِّم الشعر على نفسي كانت غزلية مكذوبة. واحترام المرأة ليس بالكلام المنظوم ولا الملحن والمغنى بل بالجد والمعاملة النزيهة.

وهل الشاعرات يكتبن بجداة وينافسن الشعراء على نفس المستويات ؟

لايوجد ما يمنع المرأة من أن تكون شاعرة ممتازة كالرجل . الم تكن الخنساء منافسة لكبار شعراء الجاهلية. وأحيانا اقرأ شعرا يفيض بالموسيقى لنساء عربيات معاصرات. لكن الشعر يحتاج إلى تجربة حياتية غنية وخيال خصيب وجرأة على اجتراح القول وربما كانت حدود حرية الرجل وإمكانياته أوسع مما يتاح للمرأة فيأتي شعره انضج.

س.لو كنت تريد ان تعمل مشروع ثقافي من تختار ان يشاركك بهذا المشروع ؟

لا أعرف أحدا يمكنني مشاركته . فالتقليديون لا يقبلون بي ولا اقدر على إقناعهم بفهمي للدين وهو أهم جزء من مشروعي الفكري. وغير التقليديون كبعض المفكرين المصريين أجدهم مبالغون في رفض القديم فموقفي المعتدل يجعلني خارج أي إطار قائم ؛لذلك سابقى وحيدا حتى أنهي مهمتي وليواصلها بعدي من شاء.

س.لو انت وزير للثقافة ما هو اول قرار تتخذه بخصوص الثقافة ؟

ساركز على أساسيات العمل الثقافي. فنحن فقراء في القاعدة الإنسانية اللازمة لثقافة وطنية. عندنا كتاب يظنون أنفسهم كبار لا يعرفون شروط النوع الذي يكتبونه. التقيت مرة كاتبة قصة قصيرة معروفة وتتصدر مجالس القرارات الفنية بشأن القصة على مستوى المملكة سألتها عن شروط القصة القصيرة بطريقة غير محرجة فإذا بها لا تعرفها. ولم اقرأ لها قصة مستوفية الشروط مع أنها تنشر حيث لا استطيع أن اصل!

س.لو لم تكن أديبا ما ذا كنت تتمنى ان تكون ؟

مهندس زراعي. فدراستي للزراعة وعملي بها أغناني فكريا وثقافيا وإنسانيا ولولاه لما كنت كما أنا عليه الآن.

س. تريد السفر للراحة من تأخذة معك ؟
**زوجتي**

س.كلمة تريد قولها لمحبيك ومتابيعن اخبارك وكتاباتك؟

أشكركم فدعمكم الدائم لي وتفاعلكم مع ما أكتب هو مصدر إلهام حقيقي وحافز لي على المزيد.

س.كلمة تريد قولها لوكالة عرار للشعر والثقافه والادب ؟

وفقكم الله فأنتم تقومون بعمل جيد واختياراتكم الأدبية والشعرية والثقافية تبعث الروح في قرائكم في المهجر وهذه في حد ذاتها رسالة. يكفي أن يبقى العربي المغترب على صلة بثقافة قومه وأخبار بلده . تستحقون الدعم من مؤسسات الوطن لتستمر الرسالة ويزداد الشعور بالانتماء للأمة وثقافتها.

بدوري الشكرك على الحوار الممتع والمفيد بارك الله بك وجزاك الله كل خير
مع جل احترامي واقدم لك الشكر باسم كادر عرار والسلام عليكم

الكاتب: ابتسام حياصات بتاريخ: الإثنين 20-01-2014 01:19 صباحا الزوار: 7226 التعليقات: 0

طباعة إرسال PDF ترجمة حفظ تعليق

المشاركة السابقة : المشاركة التالية

مجلة ميماس للأطفال المبدعين العرب::	عرار للتراث الشعبي العربي والعلاج بالاعشاب" البرية"::	ميثاق الشرف المهني لعرار
البث المباشر لراديو عرار العرب::::	بوابة عرار الإخبارية الشاملة::::	مجلة عاشقة الصحراء

القوانين والأنظمة العربية

من أهداف مؤسسة عرار ومهام مجلس امنائها : المساهمة في عملية مراجعة التشريعات والقوانين والانظمة الخاصة بالملكية الفكرية وحقوق المؤلف من خلال الاستشارة بالخبراء والمتعاونين مع ادارة "عرار" لنشر كل ما يساهم في هذا الشأن.

وزير الثقافة الأردن أول دولة في العالم العربي أقرت قانون حق الحصول على المعلومات

قانون حق المؤلف المغربي

قانون حماية حق المؤلف والحقوق المجاورة لسنة 1996م السوداني

قانون حماية حقوق المؤلف والحقوق المجاورة العماني

قانون حماية حق المؤلف الليبي

راديو عرار البث المباشر

خبر هام وعاجل

رأينا

الشيخاني يحاور سعادة سعيد حمدان الطنيجي، المدير التنفيذي لمركز أبوظبي للغة العربية لوكالة عرار

مصطفى وهبي التل "عرار" .. الشاعر الذي انحاز للمهمشين

Over

شاعر الأردن مصطفى وهبي التل، عرار في شعره جودة ورصانة، ومناهضة للظلم ومقارعة للاستعمار

Over

الشاعر نايف العبيد العتيبي يكتب ابيات شعرية في موسى الشيخاني والشيخاني يرد على العبيد

Over

التواصل الفكري ومؤسسة عرار العربية للإعلام.. بقلم طاهر مشي

Over

الشيخاني :عشرة سنوات في المتابعة والاعلام والنشاط لمؤسسة عرار واشادات عربية نعتز بها

Over

أخبار مختارة ومهمة

كنوز القصيد

برنامج "شاعر المليون" يفتح باب التسجيل للمشاركة في موسمه الـ 12

Over

مسابقة شاعر المليون: منبر الشعر النبطي وملتقى الإبداع العربي

Over

ترقبوا فتح باب التسجيل في شاعر المليون

Over

ريم الكيالي ضيفة دعاء وعل في رحلة أديب

Over

الشيخاني يكرم الاديب والشاعر صلاح الورتاني في ختام زيارته للاردن ويجري معه لقاء عبر اثير راديو عرار

Over

الدكتور سلطان العميمي يكشف معيار المنافسة للحلقة الأخيرة من شاعر المليون

Over

الشاعر السعودي محمد آل مداوي الوادعي يخطف لقب شاعر المليون 11

Over

شاعر المليون يدخل مرحلته الأخيرة وسط حضور سعودي مريح

Over

عبد الله اليامي يُرشح فيصل الحربي ومبارك الأكلبي لبيرق شاعر المليون

Over

الأخبار الرئيسية

اتحاد الكتاب والأدباء الأردنيين يواصل فعالياته الثقافية احتفالا بعيد الاستقلا..للمزيد

رئيس مجلس الأمناء الشريف الشاعر مشاري العبدلي

الرئيس التنفيذي موسى الشيخاني

رئيسة التحرير الشاعرة الاعلامية أمل وجيه ناصر

table border="0" width="100%">

مواقع ومدونات الأعضاء

نار غرامك :--

نار غرامك :--
موقع الكاتب : سمير علي الحاج

القضية المجهولة :--

القضية المجهولة :--
موقع الكاتب : سمير علي الحاج

مكر النساء:--

مكر النساء:--
موقع الكاتب : سمير علي الحاج

الحكم النهائي

الحكم النهائي
موقع الكاتب : سمير علي الحاج

عيد اضحى مبارك

عيد اضحى مبارك
موقع الكاتب : الشاعر محمد انو

قلب يحترق

قلب يحترق
موقع الكاتب : الشاعر محمد انو

الغرق في الحب

الغرق في الحب
موقع الكاتب : الشاعر محمد انو

أحلام الحب

أحلام الحب
موقع الكاتب : الشاعر محمد انو

radio3ararlive is on Mixlr

+ أضف تعليق

العناوين المشابهة

الموضوع	القسم	الكاتب	الردود	اخر مشاركة
الشيخاني يكرم الاديب والشاعر صلاح ...	شخصية وضيف عرار	اسرة التحرير	0	الأحد 05-05-2024
الكاتب والشاعر العراقي ابن البصرة ثامر ...	شخصية وضيف عرار	مراقبة التحرير والنشر	0	الثلاثاء 11-10-2022
سهام بن حمودة تحاور أحد مبدعي الشعر ...	شخصية وضيف عرار	اسرة التحرير	0	السبت 16-07-2022
سهام بن حمودة تحاور الشاعر علي بنناجي ...	شخصية وضيف عرار	إدارة النشر والتحرير	0	الجمعة 24-06-2022
بسمة درويش في حوارها الاول لوكالة انباء ...	شخصية وضيف عرار	اسرة التحرير	0	الجمعة 23-04-2021
د.هنا فوزي الزين تحاور د.المفكر الشيخ ...	شخصية وضيف عرار	اسرة التحرير	0	الجمعة 03-04-2020
مريم خضراوي تحاور في حوار شامل لعرار ...	شخصية وضيف عرار	اسرة التحرير	0	الثلاثاء 22-01-2019
اول حوار في عام 2019 : مريم خضراوي تحاور ...	شخصية وضيف عرار	اسرة التحرير	0	الأحد 06-01-2019
الشاعر محمد جاد المولى في حواره مع مريم ...	شخصية وضيف عرار	اسرة التحرير	0	الثلاثاء 20-11-2018
في تصريح لعرار..حول مشاركته في مهرجان ...	شخصية وضيف عرار	اسرة التحرير	0	الأحد 25-02-2018
حوار مع رئيس التجمع العربي لشعراء العمود ...	شخصية وضيف عرار	مراقبة التحرير والنشر	0	الثلاثاء 16-01-2018
لانا سويدات تحاور مبدع على صفحات عرار في ...	شخصية وضيف عرار	اسرة التحرير	0	السبت 17-06-2017
لانا سويدات تحاور مبدع على صفحات عرار في ...	شخصية وضيف عرار	اسرة التحرير	0	الجمعة 16-06-2017
الشيخاني يحاور : الشاعرة اللبنانية فاطمة ...	شخصية وضيف عرار	اسرة التحرير	0	الأربعاء 09-11-2016
الشاعرة ناهدة الحلبي لعرار : بدايتي مع ...	شخصية وضيف عرار	اسرة التحرير	1	الثلاثاء 29-09-2015

دخول الاعضاء