استضافت دائرة المكتبة الوطنية، مساء أول أمس، وبرعاية الدكتور محمد أبو حمور أمين عام منتدى الفكر العربي ووزير المالية الأسبق، الكاتبة فداء الحديدي للحديث عن روايتها «أدراج الإسكافية» وقدم قراءة نقدية للرواية رئيس قسم اللغة العربية في جامعة جدارا الدكتور خالد مياس، وقدم شهادة إبداعية للرواية الإعلامية كاثي فراج، وأدار الحوار المخرج السينمائي برهان سعادة وسط حضور من المثقفين والمهتمين.
واستهل حفل الإشهار د. ميّاس قراءته بالقول: إن الكاتبة حاولت من خلال روايتها إبراز صورة المكان من خلال مشاهدها وشخوصها وزمانها، مستخدمة ألفاظاً مختلفة الدلالات تجمع فيها بين الأصالة والمعاصرة، ناهيك عن استخدامها اللهجة العامية وما تحمله هذه اللهجة من دلالات منبثقة من التراث المادي المعهود في المكان الذي تدور فيه الرواية الذي يتراوح بين السلط القديمة وعمان القديمة.
وأشار إلى أن الرواية مفعمة بالألفاظ التراثية الدينية؛ فقد استخدمت ألفاظاً وصوراً مستوحاة من القرآن الكريم، ومن المسموع عن العرب سواء أكان ذلك المسموع شعراً أم نثرا، إضافة إلى الإشارات الكثيفة للتراث الثقافي بنوعيه المادي والمعنوي.
من جهتها قالت فرّاج إن الرواية توثق تاريخ السلط وهذه الأدراج وسوق الحمام، وركزت الرواية على المكان وتحديد الزمان وعلى موضوع عمالة الأطفال، إضافة إلى وصف الحالة الفريدة من نوعها بين أهل السلط وتحديداً العيش المشترك بين المسلمين والمسيحيين، فقد كان وصفاً دقيقاً.
وبيّنت أنه وبالرغم من صغر المساحة في الرواية إلا أنها مليئة بالأماكن التي يقصدها أبناء السلط، كما ان الكاتبة قد ذكرت في روايتها أن هنالك العديد من السراديب في سوق الحمام ومنطقة أدراج الإسكافية وهذه السراديب مغلقة.
وفي مداخلة لراعي الحفل د. أبو حمور قال: إن الرواية تحمل في عنوانها ومضمونها رمزية خاصة تتعلق بمدينة السلط بوصفها مكاناً لأحداث الرواية استطاعت الكاتبة ببراعة السردية وتوظيف دلالات المكان التاريخية والحياتية اليومية ان تعطي هذا المكان دوراً في معاني التواصل الإنساني والمجتمعي الذي يميز السلط بتنوعها ومكوناتها السكانية ونموذج التربية وأهمية دور الأسرة في تقدم الإنسان أو تراجعه في مسيرته الحياتية.
وأضاف: إن الرواية تشتمل على قدر مهم من مناقشة هموم إنسانية قد يراها البعض تحصيل حاصل، وأنها  ليست مجرد بحث إجرائي في الموضوعات التي يختارها كاتبو الروايات للسرد، بل مزيج من الأفكار والمواقف والرؤى الإنسانية إزاء الحياة والمجتمع والذات وإيمان الكاتب بقضايا مجتمعه.
أما مؤلفة الرواية الحديدي قالت: إن الرواية تحدثت عن حزمة كبيرة من عمالة الأطفال وما قد تحمله معها من معاناة وامتهان وسرقة للبراءة والطهارة ليجد نفسه ملقى في أروقة الغدر والخسائر الأخلاقية والاجتماعية. 
وبيّنت أنه كان للتعايش الديني نصيب في أدراج الشخصية الرئيسة في الرواية، ناهيك عن المكان والزمان؛ فقد امتدت مساحة المكان في الرواية في ذاكرة البطل لتشكل تاريخاً لا ينسى في مدينة السلط زمناً وتاريخاً بل وحتى نضالاً.