نظمت دارة الفنون - مؤسسة خالد شومان حوارية بين د.عادلة العايدي - هنية رئيس رابطة الفنانين التشكيليين الأردنيين مدير تحرير الشؤون الثقافية بجريدة «الرأي» حسين نشوان حول استعادة فخر النساء زيد كواحدة من أبرز الفنانات المعاصرات في القرن العشرين.

وجاء اللقاء بمناسبة إطلاق هنية لكتاب لسيرة «فخر النساء زيد: فنانة العوالم الباطنيّة»، بالتزامن مع معرض فخر النساء زيد الاستعادي في متحف Tate Modern وكونستهالي برلين ومتحف سرسق في بيروت.

و تحدث الأمير رعد بن زيد نجل الفنانة فخر النساء زيد، مقدراً جهود الدكتورة هنية التي تميزت بصدقها وتعبيرها وواقعيتها في كتابها. وتحليلاتها التي توصلت إليها عبر البحث المعمق في أرشيفها الخاص من مراسلات ووثائق وصور، التي توصلت إلى نتائج قيمة تؤكد حب فخر النساء لسبر مكنونات الفضاء والإنسان والطبيعة، ومشاركتها وتفاعلها مع محبي الفن المعاصر، سعياً إلى بلورة أفكارها وقيمها الفنية».

وفي الحفل الذي حضرته الأميرة وجدان وعدد من الأميرات استهل نشوان بالتعريف بالفنانة فخر النساء زيد التي ولدت في منطقة تمثل جسراً بين الشرق والغرب، فحملت من ذلك المكان بعض ما يمكن أن يؤسس لعلاقة متسامحة بين الشرق والغرب، فكانت دائماً تعتقد أن هذا العالم يمثل وحدة واحدة.

وقال إنها الفنانة فخر النساء عاشت حياة مديدة فهي من مواليد مطلع القرن العشرين في السنة الأولى، وكان من نصيبها أن ترى حربين عالميتين؛ فكانت قد حملت قرنا من الزمان تراثه الحروب».

وذكر نشوان أن المسألة المهمة التي تتصل بفن فخر النساء زيد هي أنها جالت في أنحاء العالم، وسافرت ورحلت واستطاعت أن تفرض حضورها في كل المحافل الدولية في ذلك الوقت، وهي الفتاة التي درست الفن في العشرينيات وكانت من أوائل الفتيات اللائي درسن الفن في الشرق الأوسط.

إلى ذلك عرضت د.هنية منهجها في تأليف الكتاب قائلة أنه، ذو أسلوب علمي سلس ومفهوم، وكان الخيط الأساسي فيه إعادة بناء حياة فخر النساء زيد عبر تسعة عقود، وربط حياتها بمحطات مسيرتها الفنية. وركز البحث على أهم المعارض والمحطات واللوحات وما كتب عنها من نقد فني ونقد صحفي على مدار حياتها في تركيا وأوروبا والوطن العربي، إضافة إلى قيامها بتحليل جديد للوحاتها ومراحل مسيرتها المختلفة.

وعن بداية فكرة الكتاب قالت: «تمت دعوتي للمشاركة في بينالي اسطنبول 2015، في ندوة عن فخر النساء زيد، عندها فتحت الكتب والأوراق القديمة، كان التباين كبيراً بالنسبة لي بين فخر النساء كما أتذكرها، وبين فخر النساء الفنانة التي كان لديها نجاحات وكانت من رواد الفن الحديث، وبين ما هو مكتوب في بعض الكتب الذي هو عبارة عن نظرة استشراقية وكذلك دونية لها كامرأة».

وأضافت الباحثة: هنا بدأت الفكرة في إصدار كتاب عن فخر النساء زيد لإعادة تعريفها للقارئ الجديد ولكن بالأساليب الحديثة.

وعن شخصية الفنانة قالت: كل فنان له مزاج مختلف؛ كيف يتعامل مع اللوحة ويبنيها، وكيف يفهم فكرة الجمال، وفخر النساء بدأت في السنوات الأخيرة تميل للتعليم، فكيف كان منهجها بالتعليم، ومن أبرز تلميذاتها، وكيف كانت تتعامل معهن إنسانياً؟».

وعن رأي المؤلفة في القراءة الاستشراقية، قالت د.هنية: نحن نرى العديد من الفنانين الذين تأثروا بالفن الإسلامي أو الفارسي أو البيزنطي أو فن المنمنات وغيره، وبنوا مسيرات فنية قديرة جداً، وهذا تم بإرادتهم هم؛ بمعنى أنهم هم قرروا الخوض في هذا الاتجاه»، مضيفة: «المشكلة مع فخر النساء زيد أنها لم تنتهج هذا النهج إطلاقا. بدأت كرسامة أكاديمية متأثرة كطالبة بفن عصر النهضة الأوروبية, ثم أصبحت فنانة معروفة ترسم لوحات من الفن التعبيري الحديث في تركيا، وكانت من الفنانات الرائدات هناك، ثم عرفت في لندن نجاحاً كبيراً مع تحولها للفن التجريدي، وكان التتويج في فرنسا في الخمسينات. فكانت ناجحة بكل المعايير، لكن المشكلة أننا عندما نريد أن نفهم عملها بناء على ما كتب في ذلك الوقت، نرى أن بعض الكتّاب في فرنسا انتهجوا هذا النهج الاستشراقي، وفي هذا الكتاب قمت بتفكيك هذا الخطاب، مؤكدة أن «فخر النساء كانت تتكلم الإنجليزية والفرنسية بلهجة أخاذة، وكونها امرأة وأجنبية، ولوحاتها من مقاييس هائلة التكوين، بحيث كانت تقزم من عمل الآخرين رغم أنها كانت تنتمي للمدرسة الفنية نفسها، مدرسة باريس الجديدة أو مدرسة الفن التجريدي الغنائي.. كل هذا خلق ربما نوعاً من الارتباك عند الناقد الغربي المحدود المتعود على أشياء ممنهجة ومبسطة في ذلك العصر قبل العولمة وانتقاد الذهنية الاستشرافية».

وختمت الدكتورة عادلة اللقاء الحواري الذي قدم فيه الجمهور أسئلته ومداخلاته، بروايتها لاختراع الفنانة فخر النساء لنوع جديد من الخامة الفنية في الستينيات، وصنعها تماثيل تجريدية من الضوء واللون والحركة، بمعاونة تقنية من الفنان عصام السعيد الذي دلّها على المادة الكيميائية لصب قوالب من البوليستر التي كانت تلونها وتصف داخلها عظاما حيوانية تشكل مجسمات فريدة من نوعها أسمتها «باليوكريستالوس» أو صخور من الزجاج، والتي عرضتها أول مرة سنة 1969 ولم يتبق منها إلا عدد قليل.

يشار إلى أن الكتاب الذي وقعته الكاتبة في الدارة نشر في حزيران 2017 عن دار نشر (آرت بوكس) اللندنية، والفنانة فخر النساء زيد كانت من رواد الفن الحديث في أربعينيات القرن 20 في تركيا، ومن اكتشافات هذه السيرة أن الفنانة كانت أول فنان شرق أوسطي يقيم معرضا فنيا منفردا في قاعة عرض بمدينة نيويورك سنة 1950.

وهي أول امرأة تقيم معرضا فنيا منفردا في قاعة معهد الفنون المعاصرة بلندن سنة 1954 وكانت الفنانة الشرق أوسطية الوحيدة التي كان لديها حضورا ناجحا في عواصم الفن الغربي في القرن 20. وساهمت الفنانة في نشر الفن التجريدي بالأردن في الثمانينيات من خلال إنشائها لمعهد فخر النساء زيد للفنون الجميلة بعمّان من 1976-1991.
 

المصدر : جريدة الراي